Церковь Троицы Живоначальной села Рудинка Скопинского района

Район: Скопинский

История

Время первоначального построения в селе Рудинке Дмитриевской церкви не известно; указание на существование ее встречается в списке церквей 1734 г. Вместо вторично построенной деревянной Дмитриевской церкви в 1774 г., существующая ныне в селе Рудинке каменная Троицкая церковь с приделами св. великомуч. Димитрия Мироточивого и преподобной Домники освящена в 1869 г. арх. Палладием. Земли при ней состоит 37 десятин. В приходе при 205 дворах числится муж. пола 1220, жен. пола 1256. С 1844 г. местным священником открыта сельская школа, существующая и доселе в качестве земской школы. По штату 1873 г. в Троицком притче положены 1 священник и 1 псаломщик. ( Известие о количестве церквей в Рязан. епархии за 1734 г. № 1090 лист 20. Клировые ведомости с 1805 – 80 гг. Памятные книги Ряз. губ. за 1868 г. стр. 236. Списки населенных мест Ряз. губ. № 3180. ) Добролюбов И. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. - Рязань, 1884 г. Т. 2. стр. 201. Село Рудинка: Со времени образования постоянно «лежат» в недрах скопинских земель разнообразные полезные ископаемые. Самый почтенный возраст у залежей железа. Он исчисляется миллиардами лет. И пусть крупных месторождений нет, отдельные выходы руды все же имеются, в частности, у села Рудинка. Рудинка относится к числу наиболее отдаленных от районного центра скопинских сел, граничащих с Тульской областью. Через него протекает речка Рудинка, давшая название селу. По поводу же наименования реки существует две версии. По первой реку назвали Рудинкой в дни, предшествовавшие Куликовской битве. Как известно, перед ней происходили многочисленные схватки между летучими русскими и татаро-монгольскими отрядами в местностях, примыкающих к Куликову полю. Река Рудинка протекает как раз по такой местности. Так вот по легенде, одна из схваток произошла на реке недалеко от современного села. После чего вода в ней якобы и окрасилась в характерный бурый цвет. Документы ничем данную версию не подтверждают. К тому же цвет воды в реке сохраняется одним и тем же на протяжении уже нескольких столетий. Научная версия подтверждает, что река получила название за мутный (рудный) цвет своих вод. Однако кровь к этому никакого отношения не имеет. Свой оттенок вода приобретает, размывая в своих берегах и по дну пласты глины и залежи железных руд (бурого железняка). Точно можно назвать год возникновения села - 1734. История появления этого населенного пункта весьма интересна и характерна для своего времени. По мере роста и развития села Горлово между жителями двух его частей шли ожесточенные споры из-за земли, которой ни тем, ни другим не хватало. Подобные стычки нередко доходили до кровавых побоищ, желая покончить с таким положением, сельский сход принял решение отселить часть горловцев на берега реки Рудинка, всего за несколько верст от Горлова. Так по обе стороны дороги из Скопина на Епифань появилось новое село. Тому есть и документальные подтверждения. По окладной книге 1676 года в селе Горлово насчитывалось 125 дворов. Рудинка же не упоминается. По документам 1734 года в Горлово остается только 87 дворов. Но появляется Рудинка с 53 дворами. С момента появления села рудинцы автоматически перешли в разряд государственных крестьян. Вероятно, с первых же лет существования Рудинки местные жители начали заниматься гончарным промыслом. За ними довольно быстро закрепилась слава рудинских горшечников. Затейливые художественные изделия на манер скопинских здесь никогда не делали. А вот что мы узнаем от старожилов села супругов Воробьевых, как выглядела Рудинка в начале XX века: «Дворов в Рудинке тогда было примерно 800. Они делились на три порядка и три улицы. Порядки назывались Большой, Штыков и Погорелый, заканчивающийся Собачьим концом. Улицы назывались Нечаевка, Катяшино, Влетовка. Имелась еще и Красная слобода. Приметные места вокруг села: большой овраг Гремучий, Калачев лес, осинник, просторное низкое место Гаи, которое сельчане особенно любили за чистые ключи и сочные луговые травы. А еще большой луг, гектаров на сорок. На нем тоже косили траву и добывали торф, который шел для своих нужд, на топку. Недалеко от села ломали камень. Рыли до каменного пласта шахту, а потом измельчали, поднимали наверх. Из этого камня строили сараи, погреба, которые стоят до сих пор. Кто пооборотистей, камень тот и на сторону продавал. Но на строительство жилья он не шел. Вообще кирпичных домов у нас было всего пять-шесть. Предпочитали строить из леса, который покупали в Горлове на складе. Деревянные избы часто горели. Выгорали целыми улицами и порядками. Отсюда и название - Погорелый порядок. Пожары не всегда начинались из-за неосторожного обращения с огнем. Нередко «красного петуха» пускали друг другу по злобе. А остальные без вины страдали...». Соболев В. А., Егоров В. Н., Крылов А. Ф. Скопин: Ист.- краеведч. очерки о городе Скопине и населенных пунктах Скопинского района. - Скопин, 1996. - С. 10, 238 - 241, Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. - Рязань, 1885. - Т. 2. - С. 201, Соколова В. К. Исторические предания Рязанской области. // Литературоведческий сборник. - Рязань, 1972. - С. 49, Кровавая река: История Рязанского края в вопросах и ответах. // Аргументы и факты. (Рязань). - 2004. - № 19. - май, Ванин А. А. Рудинка. // Рязанская энциклопедия. - Рязань, 2000. - Т. 2. - С. 272. <p

И. Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии». 1891 г. том 4, стр. 265.